要讓率先富起來的人感知到，做一個對社會有價值的人，比做一個有錢的人更重要、更有意義時，先富帶后富才有了源源不盡的動力，我們離實現(xiàn)共同富裕的目標也就不遠了。——題要
共同富裕讓資溪山村變新貌（圖為：鶴城鎮(zhèn)排上村一角）
社會主義的本質(zhì)就是共同富裕，所以貧窮不是社會主義，只有少數(shù)人富也不是社會主義，那么如何在一個地區(qū)才能率先通過切實有效的先富帶后富實現(xiàn)共富裕？最近，我去，江西省撫州市資溪縣旅游時，萬萬沒有想到，竟在那里找到了令人欣慰的答案。
資溪縣境內(nèi)群嶺密布，全縣九分山林一分耕田，總?cè)丝诓坏?/font>10萬。過去由于崇山峻嶺阻隔，交通不便，經(jīng)濟落后。直到上世紀80年代，在兩個率先富起來的退伍軍人示范和引領(lǐng)下，原來生活貧困的普通百姓，紛紛走出大山大顯身手，在國內(nèi)1000多個城市以及俄羅斯、法國、印尼、馬來西亞、越南、緬甸、新加坡、澳大利亞等國，紅紅火火開辦起1.6萬多個面包房，帶動近4萬村民就業(yè)，年產(chǎn)值超200億。從而逐步在全縣實現(xiàn)了共同富裕的美好愿景。
如今的資溪，山還是原來的山，村還是原來的村，去那里走一走，你一定會被一個個山村里那一幢幢造型新穎別致、風格時尚靚眼的三層小樓所吸引，那是外出開面包房的資溪農(nóng)民給家人修建的住房，它從一個側(cè)面，反映了資溪人民已經(jīng)過上了共同富裕的新生活。
（一）
共同富裕是一道大難題，難就難在允許一部分先富起來后，先富帶動后富的帶動“力”和帶動“鏈”這樣兩樣至關(guān)重要的東西，既看不見，又摸不著。在資溪，率先破解這道難題的是退伍軍人張協(xié)旺。
1984年，張協(xié)旺從部隊退伍，退役前夕，部隊落實國家軍地兩用人才的培訓(xùn)政策，為了讓每一個退伍士兵回到家鄉(xiāng)后能順利找到工作，根據(jù)每人的愛好和特長，分別進行技能培訓(xùn)。張學(xué)旺是炊事兵，部隊便安排他掌握了制作面包的技能。
張協(xié)旺帶著面包制作手藝退伍回到資溪后，趁熱打鐵。邀請同年退伍的一名戰(zhàn)友合伙，在離家不遠的鷹潭開了一個面包房，香噴松軟的各式面包不僅吸引青年人，老人，小孩也很喜歡，開張第一年就賺了1萬元，那個年代，普通農(nóng)戶一年收入只有幾百元，“萬元戶”成了率先富起來，令人羨慕的代名字，各地都用各種方式為，為“萬元戶”披紅戴花，敲鑼打鼓慶賀一番，為的是鼓勵廣大勞動者八仙過海各顯其能，走上致富路。
張協(xié)旺的名字，在全國千萬個率先富起來的群體中，開始并不顯眼，后來之所以熠熠生輝，是因為他與其他率先富起來的有不同之處。張協(xié)旺不僅記住了黨和政府的號召，“允許一部分人先富起來”的前一句話，同時還記住了后面“先富帶后富，實現(xiàn)共同富裕”一句完整的話。
一個人能否率先致富，是能力、膽識決定的，一個人能否先富帶動后富，是人品決定的。一般的面包店主，都不肯向外傳授技術(shù)，不愿培養(yǎng)一個跟自己搶奪飯碗的競爭者。張協(xié)旺想的不一樣，他率先致富后回到家鄉(xiāng)，給鄉(xiāng)親們講述自己在鷹潭經(jīng)營面包發(fā)家致富的故事，發(fā)動大家跟他一起外出闖蕩，一年后，第一批跟著張協(xié)旺外出經(jīng)營面包的人也富起來了，接著一批又一批跟著張協(xié)旺闖南走北，踏上了共同致富的路。張協(xié)旺當時也許根本沒有料到，他的先富帶后富一個小舉動，成了打開資溪共同富裕的一把“金鑰匙”，從此在全縣掀起了一個親幫親，鄰幫鄰，一姓帶一村，一村帶一鎮(zhèn)經(jīng)營面包的熱潮。
利用小小面包推動資溪更大范圍走向共同富裕的，是另外一位退伍軍人徐全龍。他開始學(xué)習張協(xié)旺在杭州開過面包房。后來他意識到單靠個人的力量帶動共同富裕的力量太小。范圍太窄，速度太慢。2002年8月，他自籌資金，創(chuàng)造性的在資溪縣城開辦了一所面包培訓(xùn)學(xué)校，內(nèi)設(shè)課堂授課和面包制作實踐場所。學(xué)校不僅公開承諾包教包會，而且培訓(xùn)費用對退伍軍人、下崗職工和農(nóng)村貧困青年實行減免。先后吸引資溪以及周邊的貴溪市、金溪縣等地4萬多人前去接受面包制作的技能培訓(xùn)。據(jù)調(diào)查，接受培訓(xùn)的學(xué)員，大多已在全國各地開起面包房，那些老實巴交、沒有經(jīng)濟實力開辦面包房的，由資溪面包協(xié)會統(tǒng)一安排他們到食品企業(yè)當待遇較高的面包師傅，從而形成20萬人就業(yè)的面包產(chǎn)業(yè)大軍。其中資溪有近4萬，他們原來是農(nóng)村待業(yè)青年、下崗職工、退伍軍人，還有一部分是浙江建設(shè)新安江發(fā)電廠和千島湖的移民，這些人恰恰是資溪最不容易富起來的弱勢群體�？梢院敛豢鋸埖恼f，資溪面包業(yè)的興起，對推動全縣實現(xiàn)共同富裕起著十分重要的作用。
（二）
掌握面包制作技術(shù)不難，開辦經(jīng)營面包房也不難，在張協(xié)旺退伍前學(xué)習面包制作時候，全國各地制作面包的已經(jīng)不少。但是為什么推動共同富裕的面包產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)在資溪而不出現(xiàn)在其它地方呢？
偉大的時代喚呼偉大的精神，帶動共同富裕的面包產(chǎn)業(yè)繞不開有責任有擔當?shù)膬晌煌宋檐娙恕?/font>
想當年，社會上有些率先富起來的人，片面追求奢華享受，他們開名車住豪宅。自以為賺來的錢是合法所得，怎樣消費與你無關(guān)，千方百計逃避率先富起來后同時因承擔的國家義務(wù)。同時媒體以財富多少論英雄的氣息非常嚴重，有些地方以滿足富豪享樂的需要，還專門蓋起會所等高檔奢華場所。這些鼓勵追求個人利益最大化，使人比以往更貪婪的地方，你還能指望先富帶后富實現(xiàn)共同富裕？
軍人的情懷，是那些只關(guān)心自己和小團隊利益的人無法明白的。面對收入差距逐步演變成越來越烈的貧富差距的現(xiàn)實，張協(xié)旺、徐全龍不愧為部隊教育出來的優(yōu)秀戰(zhàn)士，她倆不忘部隊進行的愛國主義、集體主義教育，樹立當代軍人的價值觀和人生觀，懂得一花獨放不是春，萬紫千紅才是春天的道理，心中裝著國家和人民的利益，毅然跳出狹義的個人主義小圈子，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親共同致富。他倆甘愿奉獻的情懷，與在部隊打下堅實的思想基礎(chǔ)是分不開的。
資溪所以能形成推動共同富裕的面包產(chǎn)業(yè)，還取決于各級領(lǐng)導(dǎo)重視樹立先富帶后富的先進典型，形成濃濃的學(xué)先進趕先進的氛圍。退伍軍人張協(xié)旺先富帶后富的事跡傳開后，時任江西省省委常委、省軍區(qū)司令員馮金茂專程來到資溪進行調(diào)研，并專提向上級和時任省委書記孟建柱作了推薦。不久，張協(xié)旺榮獲全國優(yōu)秀退伍軍人的光榮稱號，還擔任資溪面包協(xié)會首任會長。人民日報、解放軍報和省、市媒體把張協(xié)旺作為先富帶后富的先進典型進行了重點報導(dǎo)。
退伍軍人徐全龍創(chuàng)辦面包培訓(xùn)學(xué)校，幫扶更多的普通百姓走上共同富裕路，省委主要領(lǐng)導(dǎo)非常重視，特地去資溪面包培訓(xùn)學(xué)校，親切看望了他，鼓勵和支持徐全龍引領(lǐng)更多的普通百姓富起來。后來，徐全龍不僅當選全國勞動模范，還因貢獻突出享受國務(wù)院特殊津貼。
好的榜樣，有著影響和引導(dǎo)人的強大力量，在資溪，像張協(xié)旺、徐全龍那樣先富帶后富的先進典型很多，你隨便到哪個鄉(xiāng)鎮(zhèn)走一走、問一問都能聽到無數(shù)動人的幫扶故事。馬頭山鎮(zhèn)楊坊村的鐘啟文以張協(xié)旺為榜樣，先后帶領(lǐng)鄉(xiāng)親在江西、湖北、四川、海南、山東、浙江等20多個城市，投資辦起100多個面包房和直銷店鋪。自己率先富起來后，不忘幫扶家鄉(xiāng)的困難群眾，對那些缺少資金外出開辦面包房的，他無償提供資金幫扶他們開店創(chuàng)業(yè)。還和張協(xié)旺、面包經(jīng)營能人張鳳林、周金華一起創(chuàng)辦公益基金會，共同出資為家鄉(xiāng)修路、造橋，每年重陽節(jié)和春節(jié)，公益基金會不僅給全村60歲以上的老人發(fā)放愛心紅包，還對善行孝道、勤儉持家和為家鄉(xiāng)農(nóng)村經(jīng)濟做出貢獻的村民和干部進行重獎。
在鐘啟文的帶動下，村里6位經(jīng)商成功人士為家鄉(xiāng)各捐了一個公交驛亭，有的還合資為村里建涼亭、修長廊、造水碓景點等，他們的所作所為正如村口牌樓楹聯(lián)所言，大意是：勤奮立業(yè)感懷鄉(xiāng)親，修身立德惠澤鄉(xiāng)村。
毫不夸張的說，今天已經(jīng)實現(xiàn)共同富裕的資溪縣，正是勤勞善良的資溪人用一雙雙美德的大手齊心合力托舉出來的。
（三）
共同富裕在資溪成功的實踐，給我們帶來兩點啟示：首先衡量一個地區(qū)，能否先富帶后富，實現(xiàn)共同富裕，不取決于那里有多少率先富起的人，他們擁有的財富有多少、多少，在于他們的文明素養(yǎng)、品格的高尚和勇于奉獻的情懷，那才是真正能帶動后富，實現(xiàn)共同富裕的力量所在。
歸根結(jié)底，先富帶后富能否帶動得起來，起決定作用的是“德”。在五千年中華優(yōu)秀文化中，富貴兩個字是緊密相連，不能分開的。如果偏面重視，忽視了做人的貴，那么一定會富走得快，貴跟不上，造成富貴之間的斷裂和兩極分化。所以思想宣傳工作重要不重要，先富帶后富、共同富裕面前讓我們見到了分曉。
其次，我國地域廣大，各地區(qū)的情況千差萬別，因此，先富帶后富實現(xiàn)共同富裕的方法會多種多樣，走的路徑也各不相同。但是，把握機遇，鼓勵有責任有擔當?shù)娜嗽谙雀粠Ш蟾恢写笥凶鳛槭窍嗤�。資溪縣發(fā)揮榜樣的示范效應(yīng)做得非常出色，讓率先富起來人深受感知到，做一個對國家對社會有價值的人，比做一個有錢的人更重要、更有意義時，一個先富帶后富實現(xiàn)共同富裕的生動局面，就會出現(xiàn)在我們眼前。
作者簡介：馮金濤，新華日報主任記者。作品多次榮獲全國和省級新聞獎，曾出版《馮金濤獲獎新聞集》。2007年退休后，潛心研究榮德生家族文化，2020年出版《榮德生家族百年興旺之謎》。 |
