本網(wǎng)訊 蔡勛武，何許人也？接過他的名片，我們看到的頭銜是“中國易經(jīng)風(fēng)水研究會常務(wù)副會長”、“易經(jīng)文化潮汕研究會會長”、“商務(wù)學(xué)院客座教授”、“《中華建設(shè)》雜志特約研究員” 。
走進(jìn)他的工作室，我們在書柜上看到了諸多榮譽(yù)：新加坡易學(xué)會授予的“當(dāng)代易學(xué)家”、中國河洛易經(jīng)學(xué)院“易學(xué)術(shù)數(shù)教授”、人民大會堂“中國企業(yè)兵法高峰論壇”副秘書長、中國人生科學(xué)決策研究會“易壇十大杰出名人”、首屆全球華人易學(xué)名人峰會之“全球華人易學(xué)風(fēng)水專家”、 世界學(xué)術(shù)重大成果研究論壇之“儒釋道領(lǐng)域領(lǐng)銜人特殊貢獻(xiàn)獎”、汕頭市企業(yè)經(jīng)理人協(xié)會“高級講師”、汕頭市第十九屆潮汕美食節(jié)之“潮汕文化導(dǎo)師”。
品鑒他的學(xué)術(shù)著作，我們看到的是在學(xué)術(shù)界頗具影響力的兩本專著《實(shí)用玄空陽宅精要》、《佛道增運(yùn)秘法》，以及國家核心期刊發(fā)表的二十余篇學(xué)術(shù)論文，其中有多篇論文獲得國家級大獎。
搜索他的社會活動，我們看到的是主講近百場高端易學(xué)沙龍和易經(jīng)文化公益論壇，被當(dāng)?shù)仉娨暸_、報(bào)紙等權(quán)威媒體爭相報(bào)道，各大知名網(wǎng)站廣泛傳播，學(xué)員遍布海內(nèi)外。
蔡勛武，不是簡單的易學(xué)愛好者，更不是普通的風(fēng)水師，他是以現(xiàn)代科學(xué)和人文視角探究中國傳統(tǒng)文化、以公益之心傳播易經(jīng)之粹的文化名師。
以現(xiàn)代科學(xué)探究易經(jīng)之理
易經(jīng)被譽(yù)為“群經(jīng)之首”，是因?yàn)橐捉?jīng)包羅了宇宙萬物產(chǎn)生、變化的根本規(guī)律，其原理被無數(shù)的智者所證實(shí)并得到廣泛應(yīng)用。甚至當(dāng)代所有的哲學(xué)思想在《易經(jīng)》里都能找到蹤跡，但人們卻無法用所謂“科學(xué)”的方法來全面地證明。于是，易經(jīng)便被蒙上了一層神秘的色彩，但也吸引著無數(shù)的人來學(xué)習(xí)研究。
蔡會長認(rèn)為：“一般人讀《易經(jīng)》，領(lǐng)會的是怎么做事、怎么做人，由此形成以孔子‘仁愛’為代表的儒家思想；智慧高的人讀《易經(jīng)》，讀到的是老子‘道可道，非常道’的道家思想；而對有些人來說，《易經(jīng)》傳達(dá)給他們的是墨家的‘兼愛’思想；對軍事家來說，《易經(jīng)》教他怎么行軍打仗。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，《易經(jīng)》就是源頭活水，這也是它被諸多不同理念的思想流派都尊為‘始祖’的原因。”
他把《周易》研究的課題緊密與現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合起來，潛心修煉。他認(rèn)為，易經(jīng)并非天外之物，《易經(jīng)》的精髓就是揭露矛盾的對立統(tǒng)一和宇宙萬事萬物的變化規(guī)律，陰陽互依互存、此消彼長、不斷發(fā)展。
“易經(jīng)風(fēng)水學(xué)是優(yōu)生優(yōu)育學(xué)”。人類生存的根本要素就是新鮮的空氣和清潔的水，易經(jīng)風(fēng)水學(xué)研究的就是環(huán)境與人的關(guān)系，它能提前預(yù)知將出生的嬰兒的狀況,對于布局后的陽宅,也將對嬰兒的優(yōu)育產(chǎn)生影響,使遺傳潛力最大程度地發(fā)揮出來，從而使嬰兒的身體更健康，精神以及人格更高尚！
“易經(jīng)風(fēng)水學(xué)更是一門養(yǎng)生學(xué)術(shù)”。學(xué)者們認(rèn)為自然界的超微離子和磁場對人體產(chǎn)生明顯的正負(fù)影響，這些能量有時使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長壽，有時卻使人思維遲鈍、神經(jīng)恍惚、多病短壽。易經(jīng)風(fēng)水的原理就是研究特定的時間與方位中,“能量”對人產(chǎn)生不同的感應(yīng),而進(jìn)行趨利避害,確保人們的身心健康,心情愉快, 從而達(dá)到養(yǎng)生的目的。
總之，易學(xué)的最終目的是把一切物質(zhì)的有限因素提高到利用的極限，是一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問，同時也是調(diào)整和改造人生的高級玄學(xué)。
以人文視角解讀易經(jīng)之用
蔡勛武經(jīng)常講，學(xué)易一定要造福社會，要懂得運(yùn)用傳統(tǒng)易經(jīng)文化中的智慧，以現(xiàn)代科學(xué)和人文視角，指導(dǎo)個人、企業(yè)趨利避害，構(gòu)建美麗、吉祥、和諧的社會環(huán)境。他認(rèn)為，一門知識只有在精神和物質(zhì)上為人類創(chuàng)造出財(cái)富，才是科學(xué)。為了解讀易經(jīng)之用，他走遍了大半個中國，當(dāng)他看到運(yùn)用易學(xué)文化知識使正在尋求發(fā)展的企業(yè)更好地邁向未來時，他由衷地感到高興。
作為易經(jīng)文化著名實(shí)戰(zhàn)專家，多年來，他潛心研究完善了一套高層次的商業(yè)策劃、企業(yè)策劃、地產(chǎn)策劃的方法方式。在他看來，商業(yè)談判的時間和方位、合作對象、投資時機(jī)與方位都非常重要；企業(yè)的發(fā)展與環(huán)境布局和調(diào)理策劃都有很大；一家公司從命名、標(biāo)志符號到招聘高管以及發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃等都關(guān)系到成敗得失。目前他被多家企業(yè)、地產(chǎn)公司聘請為顧問，進(jìn)行地產(chǎn)運(yùn)營以及公司的全方位策劃。
他認(rèn)為，要適應(yīng)當(dāng)代城市建設(shè)、房地產(chǎn)開發(fā)及建筑業(yè)的高速發(fā)展，易學(xué)研究也面臨著各種新的問題，要敢于創(chuàng)新，盡快地促進(jìn)易學(xué)風(fēng)水的現(xiàn)代化，即將傳統(tǒng)易學(xué)風(fēng)水中的精華有機(jī)地融入當(dāng)代建筑學(xué)之中。隨著人們和生活水平的提高，現(xiàn)代的建筑將走向養(yǎng)生型建筑，設(shè)計(jì)之前應(yīng)有易學(xué)風(fēng)水評估，建筑設(shè)計(jì)將必然全程伴隨著易學(xué)風(fēng)水設(shè)計(jì)，成為全球化高雅而靈性的學(xué)術(shù)。
潮汕建筑藝術(shù)是蔡勛武津津樂道的一朵奇葩，他認(rèn)為，周易是潮汕建筑的靈魂�！兑捉�(jīng)》有九大基本元素：即 “一元，兩儀，三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宮”，這些基本元素在傳統(tǒng)的潮汕民居中發(fā)揮應(yīng)用得淋漓盡致。潮汕民居中典型的“下三虎”、“四點(diǎn)金”，都蘊(yùn)含著最樸實(shí)的易學(xué)原理。潮汕民居從選址、結(jié)構(gòu)、布置、民俗、植樹等方面不僅集易經(jīng)風(fēng)水文化之大成，而且還體現(xiàn)了儒家思想的倫理尊卑、中庸、仁義等思想，如：沉穩(wěn)安詳?shù)撵o態(tài)美、中軸對稱的均衡美、格局方正的整齊美等等。經(jīng)過系統(tǒng)研究，他在國家級核心刊物《中華建設(shè)》上發(fā)表了《詩情畫意的潮汕風(fēng)水》、《潮汕民居易經(jīng)風(fēng)水文化賞識》等文章，是第一位以易經(jīng)文化詮釋潮汕民居的學(xué)者。
以公益之心傳播易經(jīng)之粹
蔡勛武聲名遠(yuǎn)播，以“厚德載物”為訓(xùn)，育人更重德，學(xué)員遍布全國各地，包括新加坡、馬來西亞、韓國、美國等，涉及各個領(lǐng)域，有大學(xué)教授、博士、發(fā)明家等，已培養(yǎng)出一批優(yōu)異弟子，多次受邀到國內(nèi)知名大學(xué)、各大企事業(yè)單位、地產(chǎn)集團(tuán)、文化機(jī)構(gòu)開展公益講座，被汕頭電視臺今日視線、“第一空間”欄目、揭陽日報(bào)、潮州日報(bào)、新浪網(wǎng)、搜房網(wǎng)等多家媒體廣泛報(bào)道。
2011年，他創(chuàng)建了易經(jīng)文化潮汕研究會，迄今已組織舉辦數(shù)十場高端易學(xué)沙龍實(shí)戰(zhàn)和易經(jīng)文化論壇活動，受到潮汕易學(xué)文化愛好者的熱烈響應(yīng)和廣泛好評，取得較好的社會效果，特別是易經(jīng)文化潮汕研究會主辦，汕頭市裝飾行業(yè)協(xié)會、汕頭裝飾家設(shè)計(jì)聯(lián)盟、中國聯(lián)通汕頭分公司協(xié)辦的“宜家宜居、和諧潮汕”公益大講堂被汕頭電視臺新聞報(bào)道，此在廣東省是首例。
蔡勛武以熱心公益、淡泊名利、潛心研修、成就卓著、碩果累累蜚聲國內(nèi)易學(xué)界，得到北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師于希賢，易壇泰斗、世界當(dāng)代著名易學(xué)家邵偉華，易壇泰斗、著名易學(xué)名家廖墨香等等著名易學(xué)專家的贊賞。
他還創(chuàng)辦了傳播易學(xué)的�？兑孜幕�，獲得學(xué)術(shù)界一致好評，中國社會科學(xué)院主任研究員張巖客為《易文化》的創(chuàng)刊題寫刊名并題詞“弘揚(yáng)易經(jīng)文化，造福人類社會”，著名易學(xué)家于希賢、邵偉華、廖墨香分別為《易文化》題詞祝賀。
蔡勛武傳播易學(xué)的公益之舉也引起本地眾多社會名流之贊賞，汕頭市書法家協(xié)會主席陳錫鎮(zhèn)欣然為他揮毫題字“浩然正氣”，廣東省潮汕文化藝術(shù)交流協(xié)會會長李廷福贈送墨寶“風(fēng)生水起”。
除了公益演講，他還筆耕不輟，以公益之心傳播易經(jīng)之正能量，2006年他的《實(shí)用玄空陽宅精要》在北京和香港正式出版，是目前為止潮汕人唯一正式出版的專業(yè)術(shù)數(shù)專著。2009年出版《佛道增運(yùn)秘法》，是目前全國唯一正式出版發(fā)行的佛道增運(yùn)法專著。二部專著發(fā)行全國以來，深受易學(xué)界的歡迎。
在談到人生志趣時，蔡勛武坦言，不論過去、現(xiàn)在還是將來，他一生只做三件事，那就是“以現(xiàn)代科學(xué)探究易學(xué)之理，以人文視角解讀易經(jīng)之用，以公益之心傳播易經(jīng)之粹”，他的夢想就是要為中國傳統(tǒng)文化開辟一條現(xiàn)代文明之路，造福千家萬戶，促進(jìn)社會和諧進(jìn)步。 |
