20世紀(jì)80年代初期，企業(yè)文化理論由西方舶來，經(jīng)過30多年的研究和探索，中國在這方面取得了一些研究成果，但縱觀我國企業(yè)尤其是中小企業(yè)的文化建設(shè)，情況其實(shí)并不樂觀，尤其是在企業(yè)文化“建什么”和“怎么建”的問題上存在較多誤區(qū)。主要表現(xiàn)為：
一是對(duì)企業(yè)文化理論與作用理解膚淺，沒有引起足夠重視，認(rèn)為企業(yè)文化是花架子，可有可無，企業(yè)文化建設(shè)處于零無狀態(tài)；二是雖然重視企業(yè)文化建設(shè)，但只是簡(jiǎn)單移植、復(fù)制或拷貝外來企業(yè)文化，沒有考慮國情、區(qū)情與廠情，沒有解決好“文化落地”和“本土化”創(chuàng)新的問題，導(dǎo)致“文化力”不能生成“經(jīng)濟(jì)力”和“競(jìng)爭(zhēng)力”；三是在企業(yè)文化建設(shè)中本末倒置，只重表層形式文化建設(shè)，認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)只是“喊幾句口號(hào)”、“貼幾幅標(biāo)語”、“搞幾個(gè)活動(dòng)”、“讀幾本書”，忽視深層精神價(jià)值文化的建設(shè)與引領(lǐng)，導(dǎo)致企業(yè)價(jià)值文化、責(zé)任文化和誠信文化建設(shè)弱化或缺失。
據(jù)《中國中小企業(yè)人力資源管理白皮書》，我國中小企業(yè)占企業(yè)總數(shù)的99%，企業(yè)平均壽命僅2.5年，呈現(xiàn)出“一年發(fā)家，兩年發(fā)財(cái)，三年倒閉”的現(xiàn)象；反觀歐美國家企業(yè)，其平均壽命則長(zhǎng)達(dá)40年，有研究表明，這種區(qū)別與企業(yè)文化建設(shè)好壞有重要關(guān)聯(lián)。實(shí)踐也表明：企業(yè)文化是推動(dòng)企業(yè)可持續(xù)長(zhǎng)久發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力；企業(yè)軟實(shí)力與文化力，從根本上取決于企業(yè)核心價(jià)值觀的生命力與凝聚力。
加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，重點(diǎn)在鑄魂，魂活則企業(yè)活，魂失則企業(yè)亡。要堅(jiān)持理念立魂，培育獨(dú)具特色的企業(yè)精神、企業(yè)愿景、企業(yè)核心價(jià)值觀，著重解決企業(yè)為什么發(fā)展、為誰發(fā)展、依靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展到什么水平等攸關(guān)企業(yè)生命力的一系列重大問題。“立魂”要有文化自覺意識(shí)，使之成為提高企業(yè)凝聚力、增強(qiáng)員工歸屬感、激活企業(yè)創(chuàng)造力的重要源泉，成為提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的決定因素和保持企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的戰(zhàn)略選擇。
加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，要學(xué)會(huì)用厚愛聚魂。愛是一種情懷，更是一種力量，當(dāng)員工的“愛國”、“愛企”兩種情懷凝聚一體時(shí)，就形成了企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大正能量。而愛國主義，從來就貫穿在中國近現(xiàn)代以來的企業(yè)發(fā)展史中。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，張謇等有識(shí)之士走上了“實(shí)業(yè)救國”的道路；新中國成立后，為迅速擺脫“一窮二白”面貌，產(chǎn)生了以石油工人王進(jìn)喜為代表的 “寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的“大慶精神”；“兩彈一星”功臣鄧稼先離妻別子、隱姓埋名28年，奮戰(zhàn)于大荒漠，鑄就了中國航天人的“兩彈一星”精神；海爾總裁張瑞敏憑借 “創(chuàng)造資源，美譽(yù)全球”的海爾精神，實(shí)現(xiàn)了 “海爾——中國造”比肩于“德國造”、“日本造”、“美國造”的夢(mèng)想，為中國企業(yè)贏得了國際尊嚴(yán)。今天，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)進(jìn)一步弘揚(yáng)愛國精神，把個(gè)人夢(mèng)、企業(yè)夢(mèng)和中國夢(mèng)結(jié)合起來，構(gòu)筑起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的民族之魂。
加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，還要學(xué)會(huì)誠信養(yǎng)魂。誠信就是真摯誠實(shí)、信守諾言、言行一致、不隱瞞欺詐。誠信是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的核心精髓，“信”與“仁、義、禮、智”并稱“五常”，確立了中國人公認(rèn)的“守信用、講信義”的價(jià)值準(zhǔn)則。古代徽商靠“忠誠立質(zhì)”，古代晉商以“講求誠義，守信不欺”為經(jīng)營(yíng)之道。而在今天，企業(yè)能否擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，則是其可否堅(jiān)守誠信的重要考量。承擔(dān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任，要求企業(yè)超越以利潤(rùn)為唯一目標(biāo)的傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)理念，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙輪驅(qū)動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展，提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和誠信服務(wù)；要求企業(yè)樹立生態(tài)文明理念，承擔(dān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)義務(wù)；要求企業(yè)遵紀(jì)守法、道德自律、熱心公益，塑造良好企業(yè)形象。
當(dāng)然，任何企業(yè)的發(fā)展，都必須重視形成企業(yè)特色，而形成企業(yè)特色則要靠文化。一些優(yōu)秀企業(yè)的崛起，靠的就是內(nèi)化于心、固化于制、外化于行的特色文化理念和行為規(guī)范。正是這些獨(dú)特的內(nèi)涵，鑄就了企業(yè)生存之魂，鋪成了企業(yè)中興之路。特色企業(yè)文化建設(shè)，必須努力克服重模仿、輕創(chuàng)新、趨雷同、無個(gè)性的現(xiàn)象，必須考慮國情、區(qū)情、廠情等特點(diǎn)，必須與本土文化資源相結(jié)合，走“中國化”與“本土化”的道路。只有這樣，企業(yè)文化才能真正落地并接上地氣，轉(zhuǎn)化成實(shí)實(shí)在在的生產(chǎn)力。 |
