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古人講，“賜子千金，不如教子一藝;教子一藝，不如賜子好名。”一個意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、音韻優(yōu)美的名字，常讓人過目不忘。很多小夫妻從備孕就開始給未來的寶寶起名字了，有夫妻倆自己起的，有請長輩或親朋給起的。起名字不容易，絞盡腦汁不斷糾結(jié)。“好名好運(yùn)”好名字會幸福一生! 《姓名學(xué)專修班》特聘起名專家易羊先生主講。
易羊先生原名楊海燕，連山易國學(xué)院講師，中華連山易研究會高級會員。北京人，中文、法學(xué)本科畢業(yè)，研習(xí)心理學(xué)、易經(jīng)數(shù)載。從上個世紀(jì)90年代，就開始進(jìn)入易學(xué)大門，曾三次上九華山拜學(xué)仁德法師，求學(xué)真經(jīng)，之后又上廣西、下大連，讀書本、上網(wǎng)絡(luò)，近距離實踐、遠(yuǎn)距離求學(xué)，先后師從多位前輩，博覽群書，博采眾長，光大國學(xué)。經(jīng)過苦心鉆研，現(xiàn)精于姓名學(xué)、測字，迷蹤六爻八卦，連山命卦合一，九星風(fēng)水學(xué)，道家秘傳法術(shù)等眾多門派，集眾家之長，力求多派合一，并成為當(dāng)今在周易、連山、歸藏三易的實踐中較有心得的人。經(jīng)過多年實踐將易理有機(jī)融合易羊在社會生活實踐中獲得感悟，特別是對姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)卓有研究。他認(rèn)為：姓名是人的第二張名片，一個好的姓名可以影響人的一生，通過書寫本人姓名顯示出個人的生活和工作狀態(tài)以及身體狀況等，因此“�？吞�”成為求名、易名、命名以及風(fēng)水調(diào)理的驛站。
姓名是中華名文化的脈承之一，它是人們以血脈傳承為根基的社會人文標(biāo)識。姓名在上個時代中是由姓氏和名字號組成，在現(xiàn)代我們大部分都是由姓名組成，有很大一部分文化傳承就這樣給流溢了，中國幾千年的名文化本來就有一個共同的起名特點(diǎn)：在我們以名文化為背景的起名是比較穩(wěn)定，因為中華民族文化傳承淵博，又是一個文化大國。我們的名文化不會被外族文化洗禮，雖然今天的姓名文化與傳統(tǒng)的名文化存在很大的差異，在很多情況下文化也會隨歷史的原因而改變。當(dāng)代是中國文化在崛起的時期，因為姓和名在人們紛亂時期都還沒有固定，現(xiàn)代名文化處于萌芽狀態(tài)，所以現(xiàn)代的姓和名都比較亂。基本上是姓名，根本就不談姓氏了，一個人就只有一個姓名，根本就沒有字輩、別號之類的名稱了，在80后我們看到了大部分是兩個字為姓名的人，上九十年代就出現(xiàn)很多四個字起姓名的人，今天就特別注重三個字的姓名。在現(xiàn)代姓名的文化中是極其地紛亂。
姓名是我們每個人的第一張名片，雖然，很多普通的人認(rèn)為只是個文字符號，名學(xué)專家易羊先生認(rèn)為姓名它是人們必不可少的信息交流工具，也是人們的能量氣場核心延續(xù)的載體，它在表達(dá)信息能量時，姓名中文字的全息理念有著我們看不到的潛意識能量。一個人有恰到好處的佳名、雅號，在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是一種與時俱進(jìn)社會人文，也是時尚文化折影的高雅文化的象征，應(yīng)當(dāng)是一幅雅詩韻味、賞心悅目的意境思想，它是名主意境思想的一首簡短的語言凝練、內(nèi)涵豐富的主題。它能給我們好的意境中暗示導(dǎo)引，是人們對名主的邏輯意境的表達(dá);好的姓名能給人們增加能量氣場，激勵上進(jìn)，使人們奮發(fā)圖強(qiáng)，力爭上游，為人們的事業(yè)成功助一臂之力。從這個意義上來說，好的姓名，總是以最簡練的語言來表達(dá)最深刻的意境。
由于人們在社會時代、環(huán)境變化、文化底蘊(yùn)、信仰追求等的不同，人們有不同思想認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)，姓名是長輩賜名給下一代的標(biāo)識，這個是時代思想意境的一種表達(dá)，不同的人群就會有不同的社會。從這個意義上來說，原來認(rèn)為姓名就是一符號，但在認(rèn)可后就是名主將來思想的短語，在思想上姓名為名主表達(dá)最深刻的意境，人們經(jīng)過受用的名稱之為姓名。
姓名首要是符合命理五行，在音形意義數(shù)理格上要和諧，吉祥和諧的名字，對一個人的健康、婚姻、事業(yè)有極強(qiáng)的靈動力和暗示力，增進(jìn)人與社會的和諧相處方式改變。
我們知道姓名，就是人生一部分，它可以說是人最有代表性的生產(chǎn)力，擁有一個好姓名，就是人在社會階層最好的格局起步，姓名它能朔造可變能量氣場，姓名既是人的符號，又是人們彼此之間相互聯(lián)系的一個標(biāo)識，它就相當(dāng)與人們相互之間信息傳播、交流、表達(dá)的工具。自古以來，人們對自己名號十分珍視，中國人的名號，它經(jīng)歷了漫長的演變過程，時代的變遷、文化洗禮才發(fā)展到了今天人們所慣用的姓名。在中國古代，并不是一開始就使用姓名，還有姓氏，后有名、字、別號等。
易羊先生說：“一個響亮的、優(yōu)雅的、有品位的姓名，能有利于名主的社會交往，提高名主的親和力，增強(qiáng)名主的人際關(guān)系，有利于名主的事業(yè)發(fā)展。古人說：“賜子千金，不如教子一藝;教子一藝，不如賜子好名。”確實是這樣。中國人歷來講究姓名德為。中國人重視姓名并非無緣無故。在中國人的心目中，姓名在人的一生中具有重要意義，并非只是一生只有一個名字，在名主的人生中可以根據(jù)自己的思想慎重地在姓名之外名號來增強(qiáng)名主的能量。”
“姓名，雖然不是完全說改命，但它是一個人的思想、一個家族的脈承、一個社會的人文、一個時代的潮流，人的命運(yùn)是有先天和后天組合，氣場變化是可以通過后天的狀況轉(zhuǎn)換，姓名就是認(rèn)為后天的改變，也就是在合理人為地改變命運(yùn)，姓名但它卻一直帶有時代的信息，銘刻著文化觀念，同時也保留下了家族血統(tǒng)的烙印。有的凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望，隱寓著不同的理想抱負(fù)、情趣、愛好與目標(biāo)追求;有的凝聚著自己對思想境界表達(dá)，隱寓著人們對名主邏輯想想追求，姓名也是對人生起著潛移默化的調(diào)節(jié)作用。名運(yùn)堂名學(xué)專家蘭名鈞老師說：名是家庭教育的起步，它是人文階層表現(xiàn)，是社會對名主信息密碼的鎖定，是強(qiáng)化人的思想愿望或社會責(zé)任的“固化劑”。它灌注著長輩對下一代的人生信念，也是規(guī)范、作用和影響著人的一生”。
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