“申偉光書法藝術(shù)展”將于8月4日在北京上苑藝術(shù)館舉辦，本次展覽由上苑藝術(shù)館主辦，島子先生策展并擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，上苑藝術(shù)館館長程小蓓女士任學(xué)術(shù)支持，本次展覽集中展示中國著名當(dāng)代藝術(shù)家、水墨畫家、書法家申偉光先生近年創(chuàng)作的書法作品百余幅，展覽將持續(xù)至8月10日。
申偉光書法藝術(shù)展
策展/學(xué)術(shù)主持：島子
學(xué)術(shù)支持：程小蓓
主辦：北京上苑藝術(shù)館
展覽日期：2018年8月4日——8月10日
開幕式：2018年8月4日(周六) 下午3:00
學(xué)術(shù)研討會：2018年8月4日(周六) 下午3:30——5:30
展覽地址：北京懷柔區(qū)橋梓鎮(zhèn)沙峪口橋梓藝術(shù)公社內(nèi)
心法與書道——申偉光書法藝術(shù)精義
島子
申偉光以畫家身份著名，以虔誠的居士身份行世。信仰為其法緣，藝術(shù)則是其靈修的果實(shí)。繼之于水墨畫與油畫創(chuàng)作，偉光近年來用心于書法、參悟于書道，其書寫內(nèi)容多為佛經(jīng)、偈語、詩詞、箴言，林林總總，連綿逶迤，儼然可觀。他的書品看上去隨意、疏淡，似乎既無格轍、無定勢，更難能依照流行風(fēng)格、成法慣例去品鑒。實(shí)際上，他習(xí)書與念佛同工，藝緣與善緣并結(jié)。雞鳴燈影，寒暑不輟，多年以來，運(yùn)用盡于精熟，規(guī)矩暗于胸襟。申氏書風(fēng)，獨(dú)出心裁，自成格調(diào)，給評家論者留下了諸多可寫性的闡釋余地，如同以往“申氏圖式”(島子品鑒，1995)之奇幻、深邃及解構(gòu)，亦如其“超驗(yàn)擬像”(陳孝信品鑒,1995)之創(chuàng)新、超驗(yàn)及精神性。竊以為，其書法藝術(shù)是多重因緣聚合生成，其中蘊(yùn)藉的“佛思禪悟，書道般若”，乃是其書道妙諦之所在。
書法中興，如今庶乎成為大眾文化重器，學(xué)書既可以養(yǎng)性情，滌煩襟，破孤悶，迎靜氣，益身心，亦可以寄托懷抱，恢?jǐn)U才情，蘊(yùn)藉學(xué)養(yǎng)，煙云供養(yǎng)，甚或博取名利，故而不乏曲學(xué)阿世之輩、魚目混珠之流。黃庭堅(jiān)《書繒卷后》言：“學(xué)書要須胸中有道義，又廣以圣哲之學(xué)，書乃可貴。若其靈府無程，政使筆墨不減元常、少逸，只是俗人耳。”因此而言，今日書道中興的緣由、標(biāo)準(zhǔn)、鵠的或許都成了問題。但我們相信，凡純正的信仰，“充充滿滿有恩典、有真理”，于世道人心，于苦難眾生，于各類藝術(shù)，實(shí)實(shí)在在有歸正的力量、有普渡救贖之功德。
書道之于偉光是一種“心地法門”，他藉由書寫超逸俗諦，遠(yuǎn)離顛倒夢想，令書法與佛法彼此充盈。心系佛性，胸羅宏富，心外無境。他因此倡言，為眾生而藝術(shù)，蓋以書藝修身懿德，知行合一。他認(rèn)為：“寫書法絕對是心地法門，是修你這顆心的。” 書寫與修佛，究竟孰輕孰重，哪個在先、誰個在后，對佛門修行之士來說，皆屬“分別心”、“人間法”，本來自性明凈無染、輪轉(zhuǎn)無常，又何須分別輕重、先后。此中“真常”，難于局外人道也。
王羲之《書論》言：“夫書者，玄妙之伎也，非通人志士，學(xué)無及之。”書之道，雖智者、圣賢、學(xué)子及不肖皆可謂之，然智者、賢者能之常多，為何，書之妙道雖出于手，實(shí)在根于心。觀古今之書，在至高之處是人品，情懷，神氣，境界。緣此之故，無論創(chuàng)作或課徒，申氏書藝有其了然與心的獨(dú)特方法，其要旨在于，從植根質(zhì)地著手，植根大慈悲、大氣魄，特別依重于人格、人品修為，他強(qiáng)調(diào)：“寫書法最后還是一個境界上的事。書法跟人格、跟人品真是連著的。”由此可鑒，理解他的作品斷然不可忽略佛性情懷。佛性情懷之于藝術(shù)，不在于邏輯的、理性的思維方式，而是愿力、直覺力與感受力，明心見性，力上得力，以更穩(wěn)定的加持，獲得偉大的智慧而親近真理。按照我的有限理解，這或許即是偉光所秉有的心法。心法希望直觀宇宙之心;心法虔誠地聆聽宇宙自身的展現(xiàn)與行動之音;心法，最終在赤子般寧靜與柔順中被宇宙的垂直能量貫通、啟悟、欣欣然升至無上光明境界。誠如《心經(jīng)》梵音所示：三界唯識，萬法唯心。
從佛教文化史看，除了那些高僧大德彪炳史乘，尚有詩僧、畫僧、書法僧、雕刻僧以及學(xué)僧，傳燈不息，分別為圣。從漢唐至民國雖教派紛呈，此起彼伏，可喜異燈同光，未曾黯淡。佛教在明末清初尚有“四大畫僧”，民國“四大高僧”弘一、印光、圓瑛、太虛屬于詩僧，亦為上人高僧。律宗高僧弘一的書法，博采眾美，達(dá)至清剛雅正，不求工而自工，爾后獨(dú)步書史，其于佛學(xué)、書學(xué)，都是圓滿的功德。
古代畫論認(rèn)為，書畫同源，書畫同源而異流，最終還是歸于心源、心法。萬法不同而理相通，書道與畫理，運(yùn)用一心，以心法得道，故道理清明無蔽。字有虛實(shí)、疏密、參差、正奇、曲直、藏露、陰陽、剛?cè)�、黑白，畫亦然。字法，慧通畫法，相互透入，相互輔佐，方為所以然也。
偉光的心法書藝特性，與其成功的“超驗(yàn)繪畫”同理，然而別有奧義。如前所述，“佛思禪悟，書道般若”是他的書藝妙諦。具體到技法層面，他的每一幅字都能從心法著眼，骨骼蒼勁，用筆老健，姿態(tài)具備，神韻秀逸，謂之博學(xué)兼通，并不為過矣。他從楷書入手，取法篆隸碑版，然后以漢隸筆法入楷，又流溢為行書，總體而言，熔煉隸書精華，引申發(fā)揮之。由博返約，接風(fēng)采于幾案，手執(zhí)心談，縱橫有象，融天機(jī)于自得。偉光的字不掩性情，深諳取舍妙造，因之波瀾老成，自辟門徑。例如，他寫“不是閑人閑不得 閑人不是等閑人”，肆意拉長點(diǎn)畫，體勢由內(nèi)向外拓闊，章法自上而下呼應(yīng)，曲折有致，守拙生巧，氣象猶如老衲打坐，定力彌滿，清靜自在。又如，詩軸“千江有水千江月 萬里無云萬里天”，縱向排列，彎曲如風(fēng)帆激浪，從容不迫，鼓翼于飛，而非劍拔弩張、馳鶩揮霍焉;蓋見出書者胸次廓徹，天地自寬。偉光擅長羊毫長鋒，且中鋒用筆，這種用筆最難，控制的好，則用筆變化豐富，全賴氣之沉著，腕指間筆力可堪扛鼎，百煉鋼化為繞指柔，柔非弱，剛極乃柔。有千鈞之力而以平和出之，故其書有淡泊自然氣息，如若不用力而力在氣中，氣到便是力道所致，筆道所宗。有果敢之力，爽利雄強(qiáng)，骨也;有含忍之力，凝練婀娜，筋也。
偉光最近所寫《悲心》札記，用以教誨弟子的一段話，可以視之為他的心法要訣，故引述如下：
“對眾生的苦難，對地獄的苦難，如果理解比較深的話，你就會流淚，同體大悲那種情懷你就能感覺到。如果你有這種悲心，你寫《悲心》就能寫出那種欲拔眾生苦難、欲救地獄眾生那種精神。地獄眾生都是我們前世的父母，你那種心態(tài)就不一樣了，你就不會寫的很輕松、很隨便，你根本上那個愿力就起來了。所以，你寫《大悲心》時，會對大悲心有更深刻的體會，對大悲心精神的表達(dá)也會更深刻。你有多大的悲心，在書法里邊就會流露出多大的悲心能量和精神，這是自然的。”
細(xì)品“悲心”二字, 結(jié)體瘦長、奇崛，虛實(shí)相間，剛?cè)嵯酀?jì)。“非”字左右放射，宛如花開六瓣，旨趣苦寒而清芬怡人;兩個“心”字上下應(yīng)和，七分三折，管直心圓，意態(tài)可掬。再看點(diǎn)畫，沉著而深摯，墨點(diǎn)帶燥方潤，將濃遂枯，猶如朝露春草，形同淚眼相望，悲憫的情態(tài)油然而生。這幅書作可謂：筆酣意暢，悲欣交集;靈臺明澈，清奇自露。
觀申氏書藝，援佛入書，心法是問。反觀當(dāng)今書壇，營茍俗念，恃才傲物，澡雪未濟(jì)，六根不凈�；蝮@寵辱于功名勢力之場，或慕浮華利祿于塵俗之地，天機(jī)消散。為魔所縛，為物牢籠，為事所迫，爭競乖戾之氣無所不至，又安能匠心獨(dú)妙乎?!
書法藝術(shù)發(fā)展到今天，的確面臨著各種挑戰(zhàn)。有論者認(rèn)為，書法功能已然轉(zhuǎn)變。以前的書法重視文字內(nèi)容，為文本式的;現(xiàn)在的書法強(qiáng)調(diào)審美愉悅，為圖像式的。文本式的書法靠讀，圖像式的書法靠看，從閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)橛^看，視覺表現(xiàn)的要求自然會越來越高。但在筆者看來，這種所謂的轉(zhuǎn)變，想當(dāng)然地夸大了漢字六書之象形屬性，而不具有書法本體之普遍性，書藝視覺化或許反映了部分書家的實(shí)驗(yàn)態(tài)度，卻并非必然之指歸。
作為一種精神性書寫，作為具有千年之祀的書寫性藝術(shù)，書法之道依然有必要朝向偉大的經(jīng)典而努力，擔(dān)負(fù)言與道、靈與物、審美與道義的秩序構(gòu)建，失魂需要呼召，蒙昧需要棒喝，神圣者需要正名，盡管信仰的真理還在朝覲途中潛行。
戊戌年正月，識于北京上苑
藝術(shù)家簡歷：
申偉光，中國當(dāng)代著名藝術(shù)家，水墨畫家，書法家，居士，法名法照、悟光。
1959年生于河北邯鄲市。1981年畢業(yè)于華北理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。1988年結(jié)業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院。1991年篤信佛教，修學(xué)佛法。1994年入住北京圓明園畫家村。1997年定居北京上苑藝術(shù)家村，2007年，發(fā)心弘揚(yáng)佛法，課徒授藝。2009年，受三皈五戒。2015年，受菩薩戒。
作品曾參加第六屆全國美展、第八屆全國美展、廣州首屆九十年代藝術(shù)雙年展、首屆中國藝術(shù)三年展、上苑藝術(shù)家工作室開放展、今日美術(shù)大展、 “文脈當(dāng)代中國版本”大型綜合藝術(shù)展、超驗(yàn)藝術(shù)展、2008奧林匹克美術(shù)大會等藝術(shù)大展，并于北京今日美術(shù)館、南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館等地多次舉辦大型個人畫展，其藝術(shù)成就在中國當(dāng)代藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。
已出版油畫作品集《申偉光作品》《申偉光藝術(shù)20年》《超驗(yàn)藝術(shù)》《申偉光超驗(yàn)繪畫》。出版水墨作品集《申偉光水墨》。出版書法作品集《申偉光書法作品集》。出版藝術(shù)研究文獻(xiàn)《申偉光超驗(yàn)藝術(shù)評論集》《申偉光油畫作品評論集》。個人著述有《申偉光談話錄(一)》《申偉光談話錄(二)》《申偉光談話錄(三)》《申偉光的話與畫》《申偉光談藝錄》《申偉光談藝錄(二)》。
作品被北京今日美術(shù)館、中國佛教文化研究所、長安大興國禪寺、福建霍童東山寺、南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館、華誼兄弟傳媒股份有限公司、奧林匹克藝術(shù)中心、北京晉商博物館、南京經(jīng)典藝苑、虞山當(dāng)代美術(shù)館、北京上苑藝術(shù)館等國內(nèi)外機(jī)構(gòu)和私人收藏。
個展
1988年，申偉光畫展，南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館。
1996年，申偉光作品展，北京TAO畫廊。
1997年，申偉光作品展，北京古老畫廊。
2005年，申偉光新作展，北京新銳藝術(shù)計(jì)劃。
2012年，申偉光水墨作品展，北京上乘藝術(shù)空間。
2014年，象非象—申偉光超驗(yàn)藝術(shù)展，北京今日美術(shù)館。
2015年，申偉光作品展，南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館。
2016年，申偉光水墨作品展，北京凈心齋藝術(shù)空間。
2018年，申偉光油畫作品展，北京宋莊翼美術(shù)館。
群展
1984年，第六屆全國美術(shù)作品展覽，南京江蘇省美術(shù)館。
1986年，河北七青年畫家展，石家莊工人文化宮。
1990年，1990年全日本各地巡回中國美術(shù)交流展。
1992年，首屆九十年代藝術(shù)雙年展，廣州中央酒店國際展覽中心。
中國當(dāng)代藝術(shù)研究文獻(xiàn)展，廣州美術(shù)學(xué)院。
1994年，第八屆全國美展，石家莊河北省博物館。
1995年，中國現(xiàn)代繪畫展，德國曼海姆市，盧德維希港市。
1996年，開放的語境——‘96南京藝術(shù)邀請展，南京江蘇省美術(shù)館。
現(xiàn)實(shí)：今天與明天一一‘96中國當(dāng)代藝術(shù)展，北京國際藝苑美術(shù)館。
1998年，反視——自身與環(huán)境當(dāng)代藝術(shù)展，北京建設(shè)大學(xué)。
1999年，六人聯(lián)展，北京希爾頓酒店觀景廓。
2000年，上苑藝術(shù)家工作室開放展，北京。
平面：北京當(dāng)代繪畫邀請展，北京中國婦女活動中心。
2002年，北京上苑畫家村藝術(shù)家作品展，澳門。
首屆中國藝術(shù)三年展，廣州藝術(shù)博物院。
長春當(dāng)代藝術(shù)年度邀請展，長春遠(yuǎn)東藝術(shù)館。
上苑藝術(shù)家作品展，北京炎黃藝術(shù)館。
2003年，趕集——當(dāng)代藝術(shù)文件大展，北京香格里拉藝術(shù)公社。
中國當(dāng)代藝術(shù)百人展，北京大陸藝術(shù)家畫廊。
中國當(dāng)代藝術(shù)年度文獻(xiàn)提名展，北京藝森畫廊。
北京”當(dāng)代藝術(shù)展，北京上苑藝術(shù)中心。
首屆羅曼藝術(shù)沙龍藝術(shù)精品展，北京羅曼俱樂部。
2004年，表情·狀態(tài)”中國當(dāng)代藝術(shù)展，上海潔思園畫廊。
88`藝術(shù)文獻(xiàn)倉庫第一回展，北京。
2005年，輝煌——宋莊十年邀請展，北京宋莊藝術(shù)基地。
2006年，今日中國美術(shù)大展，北京中國美術(shù)館。
2007年，文脈當(dāng)代·中國版本”大型綜合藝術(shù)展，北京今日美術(shù)館。
2008年，超驗(yàn)藝術(shù)展，北京。
2008年，2008奧林匹克美術(shù)大會(特邀)，北京中國國際展覽中心。
2009年，圓明圓畫家村藝術(shù)回歸展，北京海淀展覽館。
首屆北京798雙年展——上苑藝術(shù)家2009年開放聯(lián)展，北京。
超驗(yàn)藝術(shù)家群落工作室開放展，北京。
2015年，元視覺”七個獨(dú)特語言個人史展，北京798虹墻藝術(shù)畫廊。
2015年美術(shù)批評家提名展，北京晉商博物館。
2017年，仰而思之——島子、申偉光、楊健三人展，虞山當(dāng)代美術(shù)館。 |
