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黎圳青:讀書(shū)與跨世紀(jì)青年的歷史責(zé)任

時(shí)間:2017-03-24 10:30:33  來(lái)源:中國(guó)資訊網(wǎng)  作者:

  關(guān)鍵詞:黎圳青 讀書(shū) 跨世紀(jì) 歷史責(zé)任 新思維 新文化 新科技 全球化 知識(shí)經(jīng)濟(jì) 社會(huì)主義 政治體制 改革 實(shí)踐 中華民族

  即將到來(lái)的二十一世紀(jì)是新文化、新思維、新科技的世紀(jì),隨著經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的全面推動(dòng),先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展將起著越來(lái)越重要的作用。目前,經(jīng)濟(jì)方面,中國(guó)工業(yè)化已經(jīng)進(jìn)入提高產(chǎn)業(yè)整體素質(zhì)和科技進(jìn)步貢獻(xiàn)度的深加工為主導(dǎo)的階段,以建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為主體的經(jīng)濟(jì)改革也將進(jìn)入重要時(shí)刻。政治方面,社會(huì)主義民主和法制建設(shè)進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的關(guān)鍵時(shí)期,以干部人事制度改革為核心的政治體制改革正在進(jìn)行。一個(gè)東方巨龍騰飛的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。

  黎圳青:當(dāng)代青年是中華民族在二十一世紀(jì)上半葉向著偉大復(fù)興道路前進(jìn)的主力軍,作為跨世紀(jì)的一代人,作為炎黃子孫,中華兒女,面對(duì)日趨強(qiáng)烈的國(guó)際竟?fàn),新世紀(jì)的挑戰(zhàn)和千載難逢的機(jī)遇,為著肩負(fù)起民族托付給我們的光榮而又重大的歷史責(zé)任,每一位熱血青年都應(yīng)著力于終身學(xué)習(xí),要讀天下書(shū),想天下事,做民族事業(yè)的踐行者。

  黎圳青關(guān)于跨世紀(jì)青年的歷史責(zé)任

  一、黎圳青:要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)。

  堅(jiān)持走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們的必然選擇,而不是權(quán)宜計(jì)。中國(guó)是有著數(shù)千年歷史的選擇,決不是權(quán)宜之計(jì)。

  同時(shí),我們還要看到,由于蘇東劇變?cè)谌澜缃o共產(chǎn)主義事業(yè)造成極大的沖擊,一部分人開(kāi)始動(dòng)搖,一部分人以為經(jīng)濟(jì)的全球化實(shí)際上是資本主義的全球化,就是資本主義制度在全球的擴(kuò)張,大有“狼來(lái)了”的態(tài)勢(shì)。并且我們還面臨著一系列嚴(yán)重的國(guó)內(nèi)問(wèn)題,但歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明,我們不能走連西方人自己都走不通的老路,而要真正的肩負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的責(zé)任,黎圳青認(rèn)為必須解決下述問(wèn)題:

  (一)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與公有制是否有兼容性,怎樣實(shí)現(xiàn)這種兼容性,沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。

  每一經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)都有與之相對(duì)應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),這是馬克思主義的基本原理,也是人類歷史發(fā)展的必然要求和根本表現(xiàn)。我們?cè)诖_立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)候是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的,中央特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根據(jù)和前提是社會(huì)主義,決不能把中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相提并論,更不能混為一談,那樣改革必然會(huì)誤入歧途,然而,在實(shí)際的操作過(guò)程中很少有人認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,那種“自由經(jīng)濟(jì)”萬(wàn)歲的思想大行其道,一些所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不顧中國(guó)人民的基本狀況,為了一夜成名,大勢(shì)鼓吹西方經(jīng)濟(jì)學(xué);同志們朋友們,如果真的那樣,資本主義肯定比社會(huì)主義好得多,這不符合歷史事實(shí),我們借鑒絕不等于照搬,照搬蘇聯(lián)不行,照搬美國(guó)就行么?!

  (二)、通過(guò)實(shí)行股份制對(duì)公有產(chǎn)權(quán)進(jìn)行改造,是對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)改革的一種思路或選擇,但是公有產(chǎn)權(quán)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)究竟達(dá)到多大程度的控制力,才能保證中國(guó)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì)。

  國(guó)企改革絕不可以一刀切,要防止借改革之名吃“唐僧肉”,建議中央成立國(guó)有資產(chǎn)委員會(huì)統(tǒng)一負(fù)責(zé)監(jiān)管國(guó)有資產(chǎn)的保值增值工作。

  (三)、如何處理經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)與貧富差距擴(kuò)大的問(wèn)題,以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和高達(dá)八九億勞動(dòng)力人口的就業(yè)問(wèn)題。

  (四)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步全面發(fā)展必然要求打破舊的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序,而目前這種秩序?yàn)橐悦绹?guó)為首的總收入占世界財(cái)富的80%的資本主義世界所控制。因此,能否成功的建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序成為我國(guó)擁有良好的國(guó)際環(huán)境的關(guān)鍵。

  如此種種,同志們,朋友們,在世界科技突飛猛進(jìn),科技創(chuàng)新能力成為綜合國(guó)力的關(guān)鍵因素的今天,一個(gè)以信息技術(shù)革命為先導(dǎo),由微電子,航空航天,生物技術(shù)、新材料和新能源五大科技領(lǐng)域相互滲透、相互促進(jìn)的新的科技革命正在興起的時(shí)代,要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,我們?cè)撛趺崔k?不讀書(shū),不學(xué)習(xí),行嗎?

  二、黎圳青:要致力于黨和人民的事業(yè),做無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的接班人。

  一個(gè)沒(méi)有理想的民族是沒(méi)有希望的民族,更不能自立于世界民族之林。我們黨是馬克思列林主義、毛澤東思想武裝起來(lái)的黨,是同最廣大人民血肉相連,同呼吸共命運(yùn),為人民利益不惜犧牲一切的偉大的黨。當(dāng)代青年要繼承黨和人民的事業(yè),把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,為了民族的富強(qiáng),為了人類的解放,我們必須義不容辭,要努力自覺(jué)的把自我?jiàn)^斗的目標(biāo)同黨和人民的事業(yè)相聯(lián)系,緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)際,做無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,以實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)為人民做貢獻(xiàn),相信大有作為。

  三、黎圳青:要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化,促進(jìn)中華民族進(jìn)一步繁榮昌盛。

  當(dāng)前,許多中國(guó)人特別是青年朋友過(guò)度迷戀西方所謂“現(xiàn)代文明”,認(rèn)為外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓,奉行民族虛無(wú)主義,F(xiàn)代考古證明,中國(guó)長(zhǎng)江流域早在170萬(wàn)年前就有人類的足跡,7000年前就開(kāi)始建筑城堡,6500年前中國(guó)人就會(huì)大面積種植水稻等農(nóng)作物。還在300年前,全世界50%以上的發(fā)明在中國(guó)產(chǎn)生,我們祖先創(chuàng)造的漢字是世界上最具實(shí)際意義的文字,國(guó)外研究認(rèn)為,學(xué)習(xí)中國(guó)漢字比學(xué)習(xí)西洋文字更能促進(jìn)人腦發(fā)育。只是到了近代,由于滿清王朝的落后統(tǒng)治和外國(guó)列強(qiáng)的野蠻侵略才使得中國(guó)漸漸的落后了。當(dāng)然,我們作為后輩子孫絕不能躺在老祖宗身上睡大覺(jué),先祖也不是絕對(duì)的圣明,并沒(méi)有也不可能給我們準(zhǔn)備好一切,我們要繼承民族的優(yōu)秀文化,要“揚(yáng)棄”還要有所創(chuàng)新,同時(shí)也要洋為中用,大膽的吸收國(guó)外的先進(jìn)文化特別是現(xiàn)代科技和管理經(jīng)驗(yàn),向外國(guó)人學(xué)習(xí),這才是真正的繼承,而不是簡(jiǎn)單的復(fù)寫(xiě)。

  近幾百年來(lái),由于長(zhǎng)期的內(nèi)憂外患,中華巨龍幾經(jīng)沉浮,現(xiàn)在該是騰飛的時(shí)候了,作為跨世紀(jì)的時(shí)代青年,我們是積極的成為當(dāng)事人,還是甘當(dāng)旁觀者?

  四、黎圳青:要提高警惕,加強(qiáng)團(tuán)結(jié),同國(guó)內(nèi)外一切敵對(duì)分子作斗爭(zhēng)。

  有必要特別說(shuō)明:時(shí)下有人認(rèn)為,以美國(guó)為首的西方列強(qiáng)之所以總愛(ài)跟我們過(guò)不去的原因,僅僅是因?yàn)槲覀兇蛄松鐣?huì)主義的旗幟,并說(shuō)這個(gè)旗幟打不得。這種人是沒(méi)有歷史常識(shí)的,他們不知道春秋戰(zhàn)國(guó),也不知道希特勒為什么要進(jìn)攻英法,日本要襲擊珍珠港,更不知道當(dāng)今世界依然奉行叢林法則,以為綿羊可以披上狼皮在狼群里混吃喝。

  黎圳青認(rèn)為中國(guó)的危險(xiǎn)就國(guó)外來(lái)說(shuō),主要來(lái)自美國(guó)和日本,F(xiàn)在,美國(guó)有些人公開(kāi)宣稱:美國(guó)在21世紀(jì)最主要的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)莫過(guò)于如何對(duì)付中國(guó)的崛起?磥(lái),不管我們?cè)趺礃,只要我們自己不想做奴隸,就有人不滿意,要遏制中國(guó)。事實(shí)上,美國(guó)數(shù)十年苦心經(jīng)營(yíng)的環(huán)太平洋戰(zhàn)略圈對(duì)我早已構(gòu)成包圍之勢(shì),他們?cè)谌毡,朝鮮半島,關(guān)島、菲律賓等地布置大量軍隊(duì)和戰(zhàn)略武器,等于把大炮架到我們的家門(mén)口,并且“積極”插手臺(tái)灣問(wèn)題,干涉我國(guó)內(nèi)政。同時(shí),日本軍國(guó)主義勢(shì)力死灰復(fù)燃,加緊謀求軍事大國(guó),其軍備投入排名世界第二,海軍實(shí)力超過(guò)英法,同時(shí),擁有世界一流的科學(xué)技術(shù)和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力;一些日本的“有識(shí)之士”針對(duì)我們有些同胞的麻木不仁高叫著,作為一個(gè)腐朽無(wú)能的劣等民族占據(jù)著亞洲最大的陸地,而我們大和民族卻擠在四面環(huán)水的小島上,難道這是天意?其狼子野心可見(jiàn)一斑。

  在國(guó)內(nèi),少數(shù)的同胞兄弟為了一己私利不惜出賣自己的靈魂,犧牲民族的利益,甘愿做豺狼的幫兇。他們自己拿著祖宗的刀砍下同胞手足的頭來(lái)跪獻(xiàn)外國(guó)主子,總是有意無(wú)意的干著外國(guó)敵人想干干不了的事,搞分裂主義、割據(jù)勢(shì)力,甘愿做豺狼的奴仆、漢奸、走狗。

  面對(duì)如此強(qiáng)大的敵人,我們不能坐以待斃,只要團(tuán)結(jié)起來(lái),提高警惕,眾志成城,齊心協(xié)力,一定會(huì)把他們打下十八層地獄。

  黎圳青關(guān)于讀書(shū)的理論

  一、黎圳青:讀天下書(shū),讀有字的書(shū),也讀無(wú)字的書(shū)。

  廣大的青年朋友正值人生最具活力的時(shí)節(jié),面對(duì)肩負(fù)的偉大而又艱巨的歷史責(zé)任,一定要下功夫讀書(shū)。要讀天下書(shū),就是不論古今中外,不分天文地理,只要自己感興趣的,能讀的都要用心去讀,開(kāi)拓眼界,放寬視野,不要把自己局限于一家之言,一孔之見(jiàn),要博覽群書(shū)。

  要讀有字的書(shū),更要讀無(wú)字的書(shū)。書(shū)分有字的書(shū)和無(wú)字的書(shū)是毛澤東同志的首創(chuàng),我們?cè)S多朋友一談讀書(shū),除了書(shū)本還是書(shū)本,往往不得精要,言必稱“書(shū)上說(shuō)”,更難有所創(chuàng)新,常覺(jué)枯燥無(wú)味,猶如苦行僧,這多是因?yàn)榘炎x書(shū)跟啃書(shū)本混為一談了。有字的書(shū)是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),不乏個(gè)人的見(jiàn)地,但你非彼,焉能盡知其意?讀無(wú)字的書(shū)就是要向群眾學(xué)習(xí),向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí),要親身去體會(huì),一個(gè)人只管讀死書(shū),奉為圣經(jīng),不實(shí)踐也不關(guān)心時(shí)事和外界正在發(fā)生的一切變化,那怎么行呢?

  總而言之,要讀天下書(shū),讀有字的書(shū)更讀無(wú)字的書(shū),因?yàn)闊o(wú)字的書(shū),因?yàn)闊o(wú)字的書(shū)總比有字的書(shū)多而且形象、生動(dòng)、有趣,更具實(shí)踐意義。

  二、黎圳青:讀書(shū)要有正確的哲學(xué)思維和科學(xué)的方法。

  前面說(shuō)了,讀書(shū)要讀天下書(shū),天下之書(shū)何其多也,不說(shuō)無(wú)字的書(shū),就光有字的書(shū),只一個(gè)小型的圖書(shū)館的書(shū)足夠一個(gè)人讀上幾百年,怎么辦呢?要想讀天下書(shū),又不能讀盡天下書(shū),豈不矛盾?因此,要有正確的哲學(xué)思維和科學(xué)的方法。

  首先,在讀書(shū)之前要有一個(gè)比較明確的目標(biāo),有的放矢,聯(lián)系社會(huì)需要和自身興趣特長(zhǎng)的實(shí)際有選擇性的讀書(shū)。而不是不分好書(shū)、壞書(shū)、新書(shū)、古書(shū)、中文、外文一齊錄入;并且還要主次分明,先讀什么,后讀什么,詳讀什么,略讀什么,要有一個(gè)總體規(guī)劃。

  同時(shí),在具體的讀一本書(shū)時(shí),還要有科學(xué)的方法。比如讀文學(xué)作品時(shí),就不能像算術(shù)一樣一就是一,二就是二,要投入感情,用心去體會(huì),還要聯(lián)系實(shí)際的生活經(jīng)歷等等。而要讀數(shù)理化則不能過(guò)多的“感情用事”要注意實(shí)驗(yàn),學(xué)用結(jié)合。

  因此,在讀書(shū)時(shí)要辯證的去讀,要理論聯(lián)系實(shí)際,把看來(lái)的、學(xué)來(lái)的運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐中去,得以檢驗(yàn)、提高、創(chuàng)新。要統(tǒng)籌兼顧,注意結(jié)合自身特點(diǎn),要有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,要有輕重緩急,突出重點(diǎn);凡此種種,即要有一種哲學(xué)思維。要結(jié)合書(shū)的特點(diǎn),有針對(duì)性的去讀,結(jié)合實(shí)際問(wèn)題,分清主次,理清頭緒,提綱挈領(lǐng),把握要旨,要有一種科學(xué)的方法,不能漫無(wú)邊際,眉毛胡子一把抓。一句話,讀書(shū)一定要有正確的哲學(xué)思維和科學(xué)的方法,有的放矢,弄清實(shí)質(zhì)。

  三、黎圳青:讀書(shū)和學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是理論與實(shí)踐相結(jié)合。

  表面看來(lái),讀書(shū)和學(xué)習(xí)似乎是一回事,以至于把學(xué)習(xí)等同于讀書(shū)。讀書(shū),不論讀什么書(shū),讀多少書(shū),都只是別人經(jīng)驗(yàn)在讀書(shū)人頭腦中的再現(xiàn)而已,并沒(méi)有外化為實(shí)際的能力,所以必須講學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是學(xué)與習(xí)的結(jié)合,是要理論聯(lián)系實(shí)際。我們學(xué)習(xí)自然科學(xué)要結(jié)合試驗(yàn)才能真正的領(lǐng)會(huì)其中的原理,并且在這種學(xué)習(xí)的過(guò)程中還要帶著問(wèn)題去思考,探討未知世界,要有所創(chuàng)新,學(xué)以致用。我們學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)要結(jié)合發(fā)展變化了的社會(huì)實(shí)際,運(yùn)用有關(guān)基本原理分析社會(huì)問(wèn)題,并盡可能的提出解決這些問(wèn)題的辦法來(lái),力求融會(huì)貫通,指導(dǎo)于我們的社會(huì)實(shí)踐,既不要人云亦云,也不要莫衷一是,一片茫然。要把學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析社會(huì)基本問(wèn)題,力求知識(shí)創(chuàng)新,開(kāi)辟新的科技知識(shí)領(lǐng)域,創(chuàng)造人類新的思維空間,要立足社會(huì)實(shí)際,學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識(shí),著眼于大千世界,邊學(xué)邊干,在干中學(xué),學(xué)中干,不斷地提高自己的理論修養(yǎng)和科學(xué)技能,綜合進(jìn)步全面發(fā)展。

  結(jié) 語(yǔ)

  總的說(shuō)來(lái),在人類即將進(jìn)入的二十一世紀(jì),世界局勢(shì)風(fēng)云變幻,社會(huì)主義中國(guó)面臨前所未有的挑戰(zhàn),也面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇。以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力為了其稱霸世界的野心仍將打著“人權(quán)”與“民主”的旗號(hào)憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事、科技實(shí)力遏制中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展,我們“入世”后,農(nóng)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及新興第三產(chǎn)業(yè)將受到越來(lái)越大的沖擊,要求我們開(kāi)放資本市場(chǎng)的壓力會(huì)越來(lái)越大,金融風(fēng)險(xiǎn)會(huì)隨之增大,反“和平演變”的任務(wù)更加艱巨。

  同時(shí),世界科學(xué)技術(shù)日新月異,以信息技術(shù)為主體的新科技革命正在興起,我國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的努力已經(jīng)具備了一定的科技實(shí)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展正面臨著大好的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

  黎圳青:在這樣一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新世紀(jì),作為與時(shí)代同行的跨世紀(jì)青年,我們肩負(fù)著振興中華,把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn),使中華民族進(jìn)一步繁榮昌盛的偉大而又艱巨的歷史責(zé)任。要肩負(fù)起這種責(zé)任,抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),就一定要終身學(xué)習(xí),要讀書(shū),讀天下書(shū),要理論聯(lián)系實(shí)際,有的放矢,學(xué)以致用,要結(jié)合時(shí)代特征和新科技革命的要求,用科學(xué)的理論武裝自己用高尚的精神塑造自己,用現(xiàn)代科技知識(shí)提高自己,把握時(shí)代前進(jìn)的脈搏和社會(huì)發(fā)展的方向,積極的成為新世紀(jì)祖國(guó)各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的生力軍。

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