蜚聲全球的藝術大師吳冠中八十年代曠世杰作《春江水暖鴨先知》近日貴州再現，經權威專家認證市場評估價值3000萬人民幣，此畫簽名：吳冠中；鈐�。狠薄耸甏�。2014年來源書畫愛好者楊城私人收藏，上世紀70年代中期開始，吳冠中在油畫創(chuàng)作的同時開始了水墨畫的探索，從而得以突破單以油畫表現中國式審美意境的瓶頸。他說：我的水墨畫大致有三種創(chuàng)作方法，一是用筆墨直接對景寫生；二是根據寫生的油畫移植；三是參照速寫素描稿發(fā)展。往往，那失敗了的油畫移植成水墨后，效果反而好多了。但有時候，水墨無能，又需靠油彩來解決。我搶了數十年油畫這副板斧，仍感到太受客觀對象的局限和約束，還不能得心應手，改用水墨時，有很多方面比較更自由更舒暢。”在實踐中，吳冠中突破了傳統水墨的窠臼，將油畫在體面、色彩、造型方面的表現力融入水墨的畫面，與水墨的點、線巧妙結合，創(chuàng)作出既具有傳統中國氣派和風韻，又帶有強烈現代意味的水墨畫新面貌，不僅為二十世紀后期的中國畫壇注入了一派生機與活力，也為傳統中國畫的現代轉型與發(fā)展創(chuàng)造性地提供了全新的風格與樣式。
圖為：《春江水暖鴨先知》
上世紀80年代是吳冠中水墨創(chuàng)作成果最為豐碩的一年，他自己是這樣評價這個階段的創(chuàng)作的：“到八十年代水墨成了我創(chuàng)作的主要手段，數量和質量頗有壓倒油畫之趨勢……四十余年的油畫功力倒做了水墨畫的墊腳石”。山水是吳冠中創(chuàng)作的重要內容。他所作的山水，并非要表現自然的表象，他要抓住的是其中的精神與氣韻。象不象不是關鍵，而是要在似是而非中去體味藝術創(chuàng)造的形式之美。吳冠中的水墨山水，已經不是傳統意義上的山水畫了，盡管他使用的是水墨畫的材料，畫面里也講究筆墨線條的運用，然而在構圖與布局上，他引入了現代的形式觀念，這一點與傳統山水畫有很大區(qū)別。但是，他在創(chuàng)作中又追求詩情畫意，重視畫面意境和氣韻的生動，這又是中國傳統花鳥山水畫所珍視的。從畫面上看，自然界的和諧是《春江水暖鴨先知》表現的主體。侗家山寨中的池塘地處貴州的原始森林，一片生機盎然，而貴州始終是吳老寫生最常踏足鐘情的省份之一。
圖為：書畫愛好者楊城
“我好深山老林、原始森林，也多次冒著艱險進入這些林子寫生過。……這回到了貴州，也還要找原始森林。同志們介紹我到了雷公山。……我不是徐霞客，我的目的是作畫，千里迢迢而來，為的想捕捉粗獷原始之美；雖天天落雨，還是要畫，用雨傘扎在畫架上，用大塊塑料薄膜張掛在樹枝間聊作帳篷，卻不理想。”（摘自吳冠中在《貴州山叢尋畫》）1980年的吳冠中，曾到貴州凱里、錦屏、劍河、清水江等各地寫生，一路啃冷饅頭，喝冷水，費勁千辛萬苦，進貴州深山尋畫，功夫不負有心人，貴州山區(qū)苗族、侗族等少數民族淳樸的民俗風情讓畫家激動不已，創(chuàng)作了《侗家山寨》、《春江水暖鴨先知》等傳世杰作。吳冠中曾引用過王安石的話：“險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”此畫中的蘆葦、池水、塘埂的表現依然具有傳統中國畫的神韻和意境，鴨子悠閑自得，與池塘和塘中的蘆葦形成動靜相宜的和諧畫面；正有：百鳥鳴春、萬物復蘇之感，表達的不僅僅是藝術家本人對大自然的熱愛，更重要的是記錄了吳老所經歷的滄桑歲月與對美好生活的憧憬。此畫再現貴州與世界觀眾見面。
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