目前人們對(duì)空間維度的理解：一點(diǎn)、一橫是一維，平面是二維，日常生活中看到的物體長(zhǎng)、寬、高所構(gòu)成的形狀占用的空間稱為三維空間。人們現(xiàn)實(shí)生活中的空間，目前稱為是三維空間，因?yàn)橹荒軌蚩吹轿矬w的三個(gè)面。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)空間維度的理解越來(lái)越深刻，也越來(lái)越細(xì)化，從而產(chǎn)生出多維度空間的意識(shí)，也有人直接推論提出空間有十一維度。
通過(guò)幾十年的生活實(shí)踐，我感觸到人們、包括眾多的科學(xué)家的思想，都是受傳統(tǒng)的教育意識(shí)所束縛，導(dǎo)致不能夠脫離傳統(tǒng)的學(xué)識(shí)去鑒別新事物的影響，僅僅用傳統(tǒng)的學(xué)識(shí)去定論新事物，這樣的定論必定是傳統(tǒng)學(xué)識(shí)的產(chǎn)物。沒(méi)有創(chuàng)新性的思維，對(duì)新生事物的感觸也是不可能有突破性發(fā)現(xiàn)的。我通過(guò)靈性的思維方式，空間傳遞來(lái)的靈感告訴我，空間的維度是一個(gè)無(wú)限的維度。人類的思維意識(shí)每進(jìn)化一步，都會(huì)發(fā)現(xiàn)空間里新的一個(gè)維度。宇宙空間如此的浩瀚，現(xiàn)在人類的智慧僅僅處在最初級(jí)的階段，要發(fā)現(xiàn)完所有的空間維度，還需要千代萬(wàn)代人的努力探索。
我既然給宇宙空間定義是一個(gè)無(wú)限的維度空間，就需要闡述一些我關(guān)于維度的認(rèn)識(shí)，使人們很容易的進(jìn)入空間維度的意識(shí)中去，只要人們掌握維度的意識(shí)和運(yùn)用好了維度的理論，一生就會(huì)處在感知維度和體驗(yàn)維度的意識(shí)之中，從而才可能具備有發(fā)現(xiàn)新空間維度的意識(shí)。
維度之間是可以轉(zhuǎn)換的，比如一個(gè)立方體，人們能夠直觀的看到這個(gè)立方體的三個(gè)面，也就是上面，左面和右面，這個(gè)時(shí)候的立方體稱為三維，人們的意識(shí)是三維空間意識(shí)，但是，如果這個(gè)立方體距人們的視覺(jué)足夠近的時(shí)候，人們就只能夠看到這個(gè)立方體的一個(gè)面，這個(gè)時(shí)候的立方體對(duì)人們來(lái)說(shuō)就成了一個(gè)二維空間的意識(shí)，如果這個(gè)立方體離人們的視覺(jué)非常遠(yuǎn)，只能夠看到一個(gè)點(diǎn)或者是一條直線時(shí)，這個(gè)立方體對(duì)人們來(lái)說(shuō)就成為了一維空間的意識(shí)。在之，對(duì)于這個(gè)立方體來(lái)說(shuō)，如何轉(zhuǎn)換成為多維空間意識(shí)，這也很簡(jiǎn)單，就是在這個(gè)立方體的下面放上一面鏡子，人們就可以看到這個(gè)立方體的下面了，這個(gè)時(shí)候的立方體在人們的意識(shí)上就構(gòu)成為了四維空間。如果在這個(gè)立方體后面的左右同樣放置鏡子，人們不用移動(dòng)就可看到這個(gè)立方體的后面的左右，這個(gè)時(shí)候這個(gè)立方體對(duì)人們來(lái)說(shuō)就成為了一個(gè)五維和六維空間的物體。這個(gè)實(shí)列告誡了人們，一維空間到多維空間，多維空間到一維空間是可以相互轉(zhuǎn)換的，只要具備了相應(yīng)的條件，人們就可直觀的看到這些轉(zhuǎn)換的過(guò)程。
一維空間到多維空間，多維空間到一維空間是可以相互轉(zhuǎn)換的。這句話必定會(huì)有人提出，那么一維空間怎么可能轉(zhuǎn)換成多維空間?比如一個(gè)點(diǎn)或者一條直線怎么轉(zhuǎn)換成多維的產(chǎn)物的?上面說(shuō)過(guò)只要具備了相應(yīng)的條件，一維空間到多維空間，多維空間到一維空間是可以相互轉(zhuǎn)換的。人們只要運(yùn)用好了掌握的知識(shí)，就會(huì)明白這是一道非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，那就是把這點(diǎn)或者直線放大N多倍的時(shí)候，這個(gè)點(diǎn)或者直線就必定會(huì)有一定的厚度和寬度，就會(huì)體現(xiàn)出立方體具備的條件，就會(huì)被轉(zhuǎn)換成多維空間的物體。
要明白人不是最大的生命，也不是最小的生命，所以當(dāng)人們把點(diǎn)看成點(diǎn)的時(shí)候，更微妙的小生命卻正在把這點(diǎn)看成了多維空間的物體，這也就像當(dāng)人們把一個(gè)立方體看成立方體的時(shí)候，更大的生命體卻把這個(gè)立方體看成了一個(gè)點(diǎn)，或者是距這個(gè)立方體很運(yùn)的人卻把這個(gè)立方體看成了一個(gè)點(diǎn)。當(dāng)看不見(jiàn)立方體的時(shí)候，維度物質(zhì)就隱身或者說(shuō)維度物質(zhì)根本不存在。也可以這么說(shuō)，維度物質(zhì)可以從有變成無(wú)，也可從無(wú)變成有，只要具備了相應(yīng)的條件，比如物體因距離的遠(yuǎn)近，而轉(zhuǎn)換人們意識(shí)的維度，或者用超高倍放大鏡和超高倍縮小鏡看同一個(gè)物質(zhì)，就可核對(duì)這個(gè)理論的意義。
現(xiàn)代人們對(duì)維度的認(rèn)知，實(shí)際僅僅是視覺(jué)上感官上的認(rèn)知，是通過(guò)視覺(jué)把感官信息傳遞到大腦后變?yōu)橐庾R(shí)，又由意識(shí)來(lái)鑒定物質(zhì)維度的屬性。但是，實(shí)際生命不僅僅只是可以通過(guò)視覺(jué)來(lái)鑒定物質(zhì)的維度，還可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)，味覺(jué)、嗅覺(jué)接收物質(zhì)的信息傳遞給大腦后，用所組合成的意識(shí)去鑒定物質(zhì)的維度屬性。這就告知了人們物質(zhì)的維度不僅僅只是由視覺(jué)的意識(shí)來(lái)定論，聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)也是定論物質(zhì)維度的器官。
對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，人們的五官所接收到的信息對(duì)維度認(rèn)知的意識(shí)，都來(lái)源于五官。首先是視覺(jué)，人們不但能夠看到物體的三維，還能夠看到這個(gè)物體三維的顏色，以及看到這個(gè)物體三維材質(zhì)屬性，所以構(gòu)成多維度的物質(zhì)不僅僅是局限這個(gè)物體的長(zhǎng)、寬、高，還有這個(gè)物體的顏色和材質(zhì)屬性。物體所有的屬性的組合才是構(gòu)成多維物體的條件，這些條件在現(xiàn)實(shí)生活中都是缺一不可的事情。
對(duì)于人們的聽(tīng)覺(jué)來(lái)說(shuō)，人們可以通過(guò)物體傳出的聲音(比如敲擊物體)，評(píng)經(jīng)驗(yàn)就可斷定這個(gè)物體的屬性，是一個(gè)薄片或者是一個(gè)多維體的物體，這個(gè)物體是由什么材質(zhì)組成的。在其它生命體上，比如蝙蝠的視覺(jué)就不好，也許就是靠聽(tīng)覺(jué)去了解物質(zhì)的。
對(duì)于人們的觸覺(jué)來(lái)說(shuō)，人們可以通過(guò)觸摸物體，評(píng)經(jīng)驗(yàn)就可斷定這個(gè)物體的所有屬性，是什么材質(zhì)是什么形狀。比如嬰兒通過(guò)觸摸就知道母親的乳房。
對(duì)于人們的嗅覺(jué)來(lái)說(shuō)，人們可以通過(guò)物體發(fā)出來(lái)的氣味，評(píng)經(jīng)驗(yàn)就可斷定這個(gè)物體的所有的屬性，這個(gè)物體是什么形狀，是什么材質(zhì)的。比如嬰兒通過(guò)氣味知道母親的乳房位置和形狀。
對(duì)于人們的味覺(jué)來(lái)說(shuō)，人們可通過(guò)口吃相應(yīng)的物質(zhì)，評(píng)經(jīng)驗(yàn)就可斷定這個(gè)物質(zhì)是什么類型的動(dòng)植物，長(zhǎng)什么樣。
在這個(gè)浩瀚的宇宙空間中，如果只用生命的視覺(jué)感官去定論物體的維度，是不完善的，只有運(yùn)用好了生命體所有感覺(jué)器官組合的意識(shí)，才可能更確切的了解自然規(guī)律。
有很多的維度，目前的科學(xué)還沒(méi)有能力去接受和認(rèn)識(shí)，僅僅以視覺(jué)上看到的來(lái)定論物質(zhì)的維度是初級(jí)的認(rèn)知，在這個(gè)浩瀚的宇宙空間中，構(gòu)成維度意識(shí)的還有物體的顏、聲音、重量、材質(zhì)，以及空氣中的濕度、溫度，時(shí)間，等等。比如由色彩構(gòu)成的維度，有些顏色在物體的背后，成為背景色時(shí)，這個(gè)物體就會(huì)顯現(xiàn)得無(wú)比的清楚，而另外的某種顏色在這物體的背后時(shí)，這個(gè)物體仿佛隱身了，因?yàn)樵趺匆部床坏竭@個(gè)物體了。這樣的實(shí)列在現(xiàn)實(shí)的生活中是非常之多的。如最近我在家里打飛蒼蠅，當(dāng)蒼蠅飛到背景是淺色的時(shí)候，我的視覺(jué)就很清楚的看到它，當(dāng)它飛到背景是黑色的時(shí)候，雖然它存在，但怎么也發(fā)現(xiàn)不了它。
人們定論維度的目的就是為了盡快掌握宇宙自然科學(xué)的奧秘，從而更好的運(yùn)用自然科學(xué)理論推進(jìn)人類文明的發(fā)展。老一代的科學(xué)家提出了維度的概念，一代又一代的熱衷維度科學(xué)研究的人們不斷的在探索維度的意義，從零維度的概念提升到了十一維度概念。事實(shí)上，不論是以前還是未來(lái)，我從人們探索維度過(guò)程中研究發(fā)現(xiàn)，不論是發(fā)展到了幾維空間，最終還是由意識(shí)來(lái)定論維度屬性的。所以說(shuō)，生命體所有感覺(jué)器官的意識(shí)組合成的意識(shí)，才是最初衷的維度，也可以說(shuō)一個(gè)新意識(shí)就是一個(gè)維度。
實(shí)際上真正構(gòu)成空間維度的是：物體的大小、長(zhǎng)寬高、距離的遠(yuǎn)近，顏色、溫度、氣味、材質(zhì)、聲音的大小遠(yuǎn)近、體積、形狀、以及占用時(shí)間的長(zhǎng)短等等，只有把自然界所有物質(zhì)存在的信息加以研究分析，人們的意識(shí)才可能進(jìn)入宇宙空間，也才可能有劃清宇宙空間維度的能力。
2020年7月20~27日完成
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