石文,男,漢族,1966年6月出生,寧縣和盛鎮(zhèn)西劉村人,寧縣四中88屆高中畢業(yè)生,大專學(xué)歷,國家一級書法師,中國書法家協(xié)會會員,隴東書畫家協(xié)會理事�，F(xiàn)任寧縣和盛書畫社社長。1988—1991年在蘭州工專商業(yè)美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)。2008—2009年先后在西峰區(qū)、正寧縣參加了慶陽市書協(xié)第一期、第二期學(xué)習(xí)班。2011—2013年參加了中國國際書畫研究會創(chuàng)作基地全國書法第十屆國展沖刺高端訓(xùn)練班、中國書法家協(xié)會西部教育基地第十三期高研班學(xué)習(xí)。石文自幼酷愛書畫,幾十年來,孜孜以求,辛勤耕耘,先后在蘭州、北京等地拜師學(xué)藝,曾師從毛國典、王岳川、楊賽峰等書畫界名師,是隴東地區(qū)知名書法家。多次參與國家級及省、市、縣書畫大賽、并屢屢獲獎。2011年6月書法作品在慶祝建黨90周年—慶陽市個體私營企業(yè)者“紅色南梁”書畫攝影展中獲優(yōu)秀獎。2013年8月被畫圣吳道子藝術(shù)研究館授予百名“畫圣獎”藝術(shù)家稱號。2015年5月書法作品在“血鑄豐碑”紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年全國書畫名家書畫大賽中榮獲金獎,并授予“中國百強(qiáng)書畫名家”榮譽(yù)稱號。2015年8月書法作品又在紅色經(jīng)典-紀(jì)念毛澤東詩詞《沁園春·雪》發(fā)表70周年全國書法作品大賽中再獲金獎,并授予“人民紅色書法藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號。其書畫作品先后收入《甘肅省當(dāng)代書畫家藝術(shù)典庫》、《慶陽市老年書畫作品集》、《墨香西部》。《巨匠傳承•榮耀典藏—精選書畫作品獻(xiàn)禮2018年全國兩會》,此書被送到國家領(lǐng)導(dǎo)人和兩會代表委員手中,2016年12月獲中國美術(shù)大賽網(wǎng)第五屆國畫書法大賽二等獎及獎杯。2018年7月18日石文三副作品草書自作藏頭詩《習(xí)近平人民好領(lǐng)導(dǎo)》,行書《翹首回顧三十春》,草書《古今之成大學(xué)問大事業(yè)者》被柬埔寨駐華大使館、國家外交部、文化部,中國美協(xié)、書協(xié)聯(lián)合舉辦的《慶祝中華人民共和國與柬埔寨王國建交60周年書法展》收錄,并在北京展出,受到中柬兩國領(lǐng)導(dǎo)及在場其他國家領(lǐng)導(dǎo)400余人的高度贊許。并被柬埔寨外交大臣布拉索昆閣下與柬埔寨駐華特命全權(quán)大使凱•西索達(dá)女士應(yīng)邀去柬埔寨進(jìn)行交流的意愿!2018年12月5日被中國書畫家協(xié)會授于“國粹藝術(shù)泰斗”榮譽(yù)稱號。
2019年1月11日被中國文聯(lián)授予"德藝雙馨藝術(shù)家"榮譽(yù)稱號。2019年6月27日被中書協(xié)授予"中國書法藝術(shù)楷模"榮譽(yù)稱號。2018年同2019年連續(xù)兩年被中央教育電視臺水墨丹青欄目組邀請現(xiàn)場揮毫獻(xiàn)藝,2019年5月9日被《人民日報》襲古創(chuàng)今欄目組特邀采訪并在全國播放。2019年9月被書畫家百科授予"百度書畫收藏精英獎。2019年10月被國禮藝術(shù)家網(wǎng)授予"國禮藝術(shù)家"。2019年12月3日被文化部藝術(shù)發(fā)展中心、中國書畫職稱潤格評定中心授予"當(dāng)代著名書法家"榮譽(yù)稱號!
石文作品賞析
石文作品賞析
諸書皆成法正宗 師出名門弘書道——記著名書法家石文
書法是什么?許多書法的修煉者未必能在這個問題上有自己的真知灼見,即是只寫不思的茫然。在當(dāng)代著名書法家石文先生來看,書法如果不觸及性情,不及達(dá)文化,那么書法修煉的結(jié)果只能是匠工的層次。石文先生之所以在書法修煉的進(jìn)程中達(dá)成神工境界,是碑帖實踐的根基所成,更是深悟書法文化,恣意表達(dá)筆墨性情的結(jié)晶。他的書法,真正實踐了文化傳承筆墨合心的理念,成為與王羲之瀟灑寫蘭亭,懷素心醉書立韌忽書三千行一樣,讓筆墨渲染情感的書法大手筆。
因為有情感與情緒的注入,所以他的書法極有性靈的存在感,寫字的呆板與刻板,一概洗滌,彰顯書法三千年積累下來的文化氣韻,諸書皆成,各成精彩。篆書為諸書根本,書法理論是這么講的,但是書法實踐卻未必這樣去深追,因為先秦之石鼓與秦朝之小篆的筆法機(jī)密,在隋唐兩代已經(jīng)失傳,歷代書法家都有追究篆書筆法的努力,方式也是多種多樣,比如用剪禿筆尖或是扎緊筆根的方法去擬寫秦風(fēng)的方圓,結(jié)果都是事與愿違,無功而返。
幸好有石文先生的擔(dān)當(dāng)和努力,他探源高古,有著文化復(fù)興的崇遠(yuǎn)理想,所以在篆書的一門卓建傳承之功,執(zhí)筆寫篆,盡得品位,石鼓圓厚,小篆秀俊,嶧山一碑盡得機(jī)密,泰山石刻亦入視野,鑄成源續(xù)書法文化,不失篆意體系的功勛!
正是因為有著師法高古的探究,所以他擁功入諸體的根本,用篆書鐵線鋼筋的筆墨底子,構(gòu)建起自己書法師源秦風(fēng)弘大正宗的體系,他由這個體系的核心照耀去修煉隸書,果然就是舉重若輕,直抵漢韻。他的隸書經(jīng)由漢隸十碑的逐一消化與綜合,得典雅、端莊、雄逸、卓樸的風(fēng)格氣象,這即是師法高古的成就,也是師益今人的成果不凡。他的隸書也以當(dāng)代隸書大家毛國典先生的筆墨為精彩,是毛國典先生的得意弟子。隨名家修藝亦修德,所以技法為嫻熟,境界為儒雅,一覽眾山小,必是修為高!
諸書皆成法正宗,師出名門弘書道。他的翰墨之路,博觀約取,沿襲東方文化的博大精深,也用楷書的正大氣象表達(dá)對唐法的崇高敬意,楷書有筋有骨,有氣有韻,顏柳并修,歐趙兼取,雄筆勁墨,蔚然大觀。當(dāng)然,要進(jìn)一步體驗他書法里的文人質(zhì)和文化韻,還需要依從他的恣意筆墨印跡,仰觀他行書的俊美和草書的動逸。行書側(cè)轉(zhuǎn)隨心,頓挫合意,緞質(zhì)帛感,不激不厲,風(fēng)追蘭亭。草書先求章草法度,再修今草快疾,終成狂草寫云瀑,天下無物非草書的恣意被全程掌控,草書不入格神仙認(rèn)不得的流弊被一一避免,書法無束無縛的大快意,總有書法規(guī)矩的一線牽,有心品有格調(diào),大家之法,必然是這般自由與法度的功修合成!
著名書畫評論家 史峰 2019年4月13日
石文作品賞析
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